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【哲理人生】人生于世,所求十养:福、禄、寿、身、时、心、财、家、友、德

2025-05-21 新闻动态 101

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【哲理人生】人生于世,所求十养:福、禄、寿、身、时、心、财、家、友、德

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  夫人生于世,所求者何?或曰福,或曰禄,或曰寿,或曰身康,或曰德馨,或曰友诚,或曰家睦。然何以达此诸般之愿?吾曰:忍能养福,忠能养禄,乐能养寿,动能养身,学能养时,静能养心,勤能养财,爱能养家,诚能养友,善能养德。

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  —01—  忍者,非懦也,乃容也  容人之过,容事之逆,容世之不公。  心若沧海,纳百川而不溢;意似苍穹,容万物而不惊。能忍者,不与人争一时之短长,不较一事之得失。如寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”忍一时风平浪静,退一步海阔天空。  忍得困苦,方得福泽之深厚;忍得寂寞,始见繁华之绚烂。  故曰:忍能养福。

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  —02—  忠者,非愚也,乃诚也  忠于君,忠于国,忠于职,忠于心。  忠者,不贰其心,不欺其主,不怠其职。诸葛武侯,忠心耿耿,鞠躬尽瘁,死而后已,留千古之英名,享万世之敬仰。岳飞将军,精忠报国,抵御外侮,虽蒙冤而不改其志,终成民族之英雄。  忠于事者,事必成;忠于人者,人必信。忠之所至,禄之所归。  故曰:忠能养禄。

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  —03—  乐者,非纵也,乃达也  心乐则身轻,心忧则体沉。  乐者,不以物喜,不以己悲,顺境中不自满,逆境中不气馁。采菊东篱下,悠然见南山,此陶潜之乐也;行到水穷处,坐看云起时,此王维之乐也。知足常乐,助人为乐,自得其乐。  乐在其中,岁月悠长而不觉老;乐以忘忧,人生苦短而不知愁。  故曰:乐能养寿。

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  —04—  动者,非躁也,乃活也  流水不腐,户枢不蠹,动则身健,静则体衰。  动者,或驰骋于田野,或攀登于山岳,或嬉戏于池畔,或舞剑于庭前。华佗创五禽之戏,以动养身,寿逾古稀;孙思邈行导引之法,动静结合,名垂青史。  动以强筋骨,通气血,舒经络,畅情志。动而有节,身强而心爽;动而无度,力竭而神伤。  故曰:动能养身。

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  —05—  学者,非博也,乃精也  学无止境,时不我待。  学者,如饥似渴,孜孜不倦,博观而约取,厚积而薄发。匡衡凿壁偷光,车胤囊萤映雪,皆因好学而成才。学以明志,学以增智,学以修身,学以济世。  学如逆水行舟,不进则退;学若登高望远,愈上愈清。  故曰:学能养时。

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  —06—  静者,非寂也,乃宁也  静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。  静者,心清如水,意淡如云,不为外物所扰,不为俗事所牵。陶渊明结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。王维独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。  静以修身,俭以养德,非宁静无以致远,非淡泊无以明志。  故曰:静能养心。

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  —07—  勤者,非劳也,乃奋也  勤能补拙,天道酬勤。  勤者,日出而作,日落而息,不偷懒,不懈怠,不荒废时日。一勤天下无难事,百懒世间皆困穷。苏秦刺股而苦读,终佩六国相印;匡衡偷光而勤学,遂成一代大儒。  勤以立业,勤以兴家,勤以富国,勤以强邦。  故曰:勤能养财。

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  —08—  爱者,非溺也,乃情也  爱者,爱父母,爱妻儿,爱亲友,爱邻里。  爱者,体贴入微,关怀备至,不离不弃,生死相依。孟郊云:“谁言寸草心,报得三春晖。”此为子女对父母之爱;苏轼曰:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”此为夫妻之间之爱。  爱能温暖人心,爱能化解仇恨,爱能凝聚力量,爱能创造奇迹。  故曰:爱能养家。

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  —09—  诚者,非伪也,乃真也  诚者,言出必行,行必有果,不欺诈,不虚伪,不背信弃义。  商鞅徙木立信,以诚信变法而强秦;季布一诺千金,以诚信处世而闻名。诚以待人,人必以诚应之;诚以交友,友必以心许之。  诚能消除隔阂,诚能增进友谊,诚能赢得尊重,诚能成就大业。  故曰:诚能养友。

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  —10—  善者,非弱也,乃仁也  善者,心怀慈悲,乐善好施,扶危济困,救死扶伤。  善者,见人之善如己之善,见人之恶如己之恶。老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。  积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。  故曰:善能养德。

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  ∇  嗟乎!人生苦短,岁月匆匆。  若能以忍养福,以忠养禄,以乐养寿,以动养身,以学养时,以静养心,以勤养财,以爱养家,以诚养友,以善养德,则福泽深厚,禄位尊崇,寿数绵长,身体康健,时光不虚,心灵宁静,财富丰饶,家庭和睦,友朋真诚,德行高尚。如此,方不负此生,不愧于世,不惭于己,不憾于后人也。  愿诸君勉之!

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